جيرار جهامي
882
موسوعة مصطلحات ابن سينا ( الشيخ الرئيس )
قوام البول - قوام البول : إما أن يكون رقيقا ، وإما أن يكون غليظا ، وإما أن يكون معتدلا . والرقيق جدّا يدلّ على عدم النضج في كل حال ، أو على السدد في العروق ، أو على ضعف الكلية ومجاري البول ، فلا يجذب إلا الرقيق ، أو يجذب ولا يدفع إلا الرقيق المطيع للدفع ، أو على كثرة شرب الماء ، أو على المزاج الشديد البرد مع يبس . . . . وأما البول الغليظ جدّا ، فإنه يدلّ في أكثر الأحوال على عدم النضج ، وفي أقلّها على نضج أخلاط غليظة القوام ، ويكون في منتهى حمّيات خلطية أو انفجار أورام . وأكثر دلائله في الأمراض الحادّة هو على الشرّ ، لكن دوام الرقّة على الشرّ أدلّ ، فإن الغليظ يدلّ على هضم ما هو الذي يفيد القوام فيما يدلّ على هضم واستقلال من القوّة بالدفع يرجى ، وربما يدلّ على فساد المادة . . . . والبول الغليظ في الأمراض الحادّة يدلّ بالجملة على كثرة الأخلاط وربما دلّ على الذوبان ، وهو الذي إذا بقي ساعة جمد فغلظ . . . . وأما البول الذي يبال مائيّا ويبقى مائيّا فهو دليل عدم النضج البتّة . ( قنط 1 ، 183 ، 6 ) قوام الحيوان - إن الأفعال الضرورية في قوام الحيوان ثلاثة : فعل تغذية البدن ، ويصدر عن القوة الطبيعية ؛ وفعل تغذية الروح وتعديله ، ويصدر عن القوة الحيوانية ؛ وفعل الحسّ والحركة ويصدر عن القوة النفسانية . ( شحن ، 297 ، 1 ) قوانص - قوانص : الخواص : قوانص الطير كثيرة الغذاء ، والتي للدجاج لا تنهضم بسرعة . أعضاء الغذاء : يزعمون أن الطبقة الداخلة من القانصة مجفّفة ، تنفع فم المعدة ووجعها ( ابن ماسويه ) ، وخصوصا قوانص الديوك . ( قنط 1 ، 717 ، 20 ) قوباء - القوباء ليست بعيدة عن السعفة ، وإنّما تخالفها بشيء خفي وخصوصا السعفة اليابسة . ويشبه أن تكون السعفة قوياء أخبث وأردأ وآكل وأبعد غورا ، وسبب القوباء قريب من سبب السعفة ، فإنّه مائيّة حريفة حادّة ، تخالط أيضا مادة غليظة سوداوية أغلظ من مادة الجرب . وأسرع القوباء برأ ما كان رقيقه أغلب ، ومن القوباء الرطب دموي يظهر عند حكّه نداوة ، وهو أسلم ، ومنه يابس ، أكثره يكون عن بلغم مالح استحال بالإحتراق سوداء . ومن القوباء متقشّر لشدّة اليبوسة وكثرة الغور وهو كالبرص الأسود وكالخشكريشة ، ومنها غير متقشّر وعن القوباء ساع خبيث ، ومنها واقف ومن القوباء حديث ، ومنها مزمن رديء وهو مرض حريفي . ( قنط 3 ، 2226 ، 17 ) قوة - القوة : قد تكون على أعمال متناهية ، مثل تحريك القوة التي في المدرة . وقد تكون